Ａ.漳、泉械鬥
時光：
咸豐9年（1859）9月7日
所在：
坊寮（今中和地域）擴散到港仔嘴(板橋埔墘)、瓦窯(今中,永和接壤處)、加臘仔(今臺北西園,東園)、旋而擺接(今板橋)、芝蘭(今士林)一、二堡、坪頂、僧人洲 。
人物：
漳州人以板橋林傢林國芳為首、泉州人以艋舺新光敦南大樓莊正[治理處所之人]為首 。
為何：
臺灣北部自清朝嘉慶年間起，分類械鬥熾盛，而臺北盆地內漳人僅有今板橋，土城，中和,士林，內湖等地，其他均回泉人盤踞。是以板橋，士林等地的漳報酬壯鼎力量，要求林傢移徙板橋,咸豐三年(1853年)，林本源正式遷居板橋。五年(1855年)，為利便攻守，林國芳著手修建板橋城垣，原址在今西門街，北門街，南門街，館前西路上，城壁每隔一丈五尺設一銃口以利射擊，城門有五：「東門」在今慈惠官之東，「西門」在今接雲寺之前，「小東門」在在今文明路與北門街交代口，「南門」在今館前西路和南門街交會口，中心劇場左近，「北時春大樓門」在今北門街口北門橋一帶。
經由：
咸豐九年(1859年)，年夜械鬥再度迸發，《鹹水廳志》兵燹條：「枋寮街(中和)火，漳泉互鬥，並燒港仔嘴(板橋埔墘)，瓦窯(今中，永和接壤處)，加臘仔(今臺北西園，東園)等莊，旋而擺接(今板橋)，芝蘭(今士林)一、二堡亦鬥,縱毀衡宇。」各地泉人大肆入攻板橋，為瞭捍衛鄉土，林國芳招募義勇力抗，至咸豐十年(1860年)，泉漳兩邊才告息爭。
林本源傢族為瞭這次戰爭，室第和租館所備用的武器與軍力高達兩連以上，介入戰鬥者，豈論男女老幼，先於傢中祈福求安然，然後到各籍古剎聚攏列陣動身。林國芳每戰必親身批示，一馬當先，因而人人效命，終於得到最初成功。唯林傢死傷慘重，於是戰後照功行賞，厚恤亡者傢屬，並收埋屍骸，建祠(迪義堂)慰靈。
溪北一帶產生漳、泉械鬥，以艋舺之泉州報酬首，新莊、枋寮、樹林、坪頂、僧人洲、港仔嘴、溪洲及加蚋仔等地之泉人接吉城企業家踵介入，與棲身在枋寮、土城、年夜安寮、士林等地之漳州人按期而戰。
械鬥之日，枋寮街產生年夜火，乃至港仔嘴、瓦窯及加蚋仔等莊，均付之一炬台北市企業總部園區A5棟。厥後，枋橋之漳人聚眾反撲泉人，械鬥禍及芝蘭二堡，衡宇被毀，村裡成為廢墟，戰事之慘烈及犧牲人數之最。同治二年，林本源傢族的族長林維讓，為瞭平息永劫期的漳、泉械鬥，出資建立年夜觀書社，集漳、泉兩郡之士，吟詩尷尬刁難，繼而興辦義學，以泉人莊正主講，課以詩文，又將其妹妹許配與莊正。
淡北一帶產生漳泉械鬥。泉州人以艋舺黃阿蘭為首，新莊、樹林、坪頂、蘆洲等地泉州人隨之擁護，與板橋、土城、中和、士林等地漳人恆久械鬥，沒想到中和的枋寮街先產生年夜火，自其中和漳人與泉人留下未解的心結。
咸豐九年七月，滬尾黃龍安（黃阿蘭）率艋舺、新莊、坪頂、僧人洲、港仔墘、溪洲、加蚋仔各街莊泉人豪勇三千餘人攻枋橋。新店溪而下，火光燭天，哭聲遍野。國芳在碑上，見滔滔人潮，馳鶩於焉塵草莽中。謂然嘆曰：「分類之禍，為害年夜矣。二十餘年來，或分閩、粵，或分漳、泉，所爭者少不服耳。一閩人唱之，眾閩人從之；一粵人動之，眾粵人同之；一泉人鬥任遠忠孝大樓之，眾泉人攻之；一漳人爭之，眾漳人乘之。於是地無寧地，人無寧人。稼檣不收，平易近誕辰削，長此以去，我祖先所啟之地，將淪為無間之獄矣。然本日之戰，不成不戰。本日不戰，則嫡之和無乃至。和之不可，漳泉無噍類也」。眾漳人感其言，咆哮迎戰。枋寮、年夜安寮、土城、芝蘭漳人，億聞訊和維，濺血聲喧，及暮未息。如是漳人來救命者益眾。驅車擁盾，下溪洲，取加蚋仔，將攻艋舺。國芳馳赴火線，誠之曰：「艋舺財賦之區，淡廳命根子地點，制軍有言，燬之者必論年夜辟」。勒眾請議和，泉人心亦動，恐被給，因循至次年仲春，始回言好。國芳乃閉幕所部以安生業了個現行，被困在房間裡，沒有時間連衣服他們穿跳窗逃跑。，並撥重金慰問遺族。而為追慕林本源總勇烈士徐才之好事，乃在城南築迪毅堂，祀徐才（稱為徐元帥）及陣歿烈士。
不料咸豐十一年，漳、泉兩邊又產生互鬥。在閩浙總督慶瑞、福建巡撫瑞璸之奏報後有旨諭內閣雲：「福建臺灣鹹水廳名流鹽運使銜候選郎中林國豪美大樓芳，因與泉州人平易近挾嫌，輒將泉人耕種該名流之田恃強起喚，另招漳州人平易近耕種，致激漳、泉人平易近互相鬥殺。該員復敢招募壯勇，四出焚搶，幾制激變，實屬為富不仁，目無王法。林國芳著即行撤職，交慶端等派員提省，嚴行審辦；並迫令兩造交出兇要各犯，一併解省徹底探求，毋稍疏縱。」因此國芳已被撤職，惟尚未被逮至省審辦。
怎樣：
當漳、泉械鬥平息講和後，兩方猶欠亨慶弔。為讓憂死灰復燃，以其妹嫁晉江舉人莊正為妻。後莊正來臺，維讓兄第請創年夜觀書社，集漳、泉兩籍之士而會之，月課詩文，後給學費，自是去來無間。
亞洲企業中心Ｂ.閩粵械鬥
時光：
道光十四年~道光二十年(另說道光二十一年)
所在：
新莊三山國王廟(現為廣福宮)、鹹水廳興直堡、八裡坌 。
人物：
張厝圳(張源仁，泉州人)、劉厝圳(劉和林父子，潮州人)等戶稅問題。
劉偉國泰金融中心近、劉能詒、黃其入、黃初日等四人潮洲人與三山國王廟問題。
事因：
乾隆二十六年劉和林台北瓦斯八德大樓父子引石頭溪開鑿萬安陂年夜圳。乾隆二十八全圳實現，範疇包含中港厝、頭重埔、二重埔和加裡珍（今之五股）一帶，潮州系劉厝圳的開鑿，分送朋友瞭泉州系張厝圳的水源，劉傢「率眾數百人壅水築圳」，曾經呈現猛烈的暴力偏向，纏訟數年，雖以分水、付水租給張傢結束，可是已使閩、粵之間造成難以填補的裂縫。
別的在三山國王廟方面，劉偉近、劉能詒、黃其入、黃初日等人在乾隆十一年不幹被地保勒派，再三向鹹水同知示威，幾回再三立碑制止勒派。乾隆十三年因產生火警波及三山國王廟，粵人不勝閩人以建築寺祠為名，勒派苛斂並毀前立禁斂派碑，到瞭乾隆十五年三月，劉偉近等人再重申禁碑，而建立瞭「奉兩憲示禁碑」。
經由：
道光六年今苗栗中港溪一帶閩、粵械鬥，道光十三年，桃園、苗栗銅鑼一帶也產生閩、粵互相殘殺事務。其時鹹水同知李嗣鄴與薑秀鑾幾度會商設隘興墾事宜後來，深具決心信念，允助創辦經費，且準當場取糧，張羅隘費。薑就求竹塹西門總理林德修共襄盛舉，分頭向閩粵殷戶集資廿四股。
道光十四年李嗣鄴撥官銀一千元，閩粵各資一昇陽立都大樓萬二千六百元，合組金廣福義聯扮社，簡稱金廣福（金指民間，廣即代理粵籍人士，福即閩籍，造成閩粵合墾的少數特例，此時閩粵械鬥在新莊一帶開打，客傢人與泉州一起配合開發新莊百餘年關於折夥，丟下廣福宮落荒而逃）。守隘事件由薑秀鑾打點，衙門公務、管帳由林德修（林有缺後，由號稱周百萬的周邦正接辦），此一武裝移墾集團成立不久，數百移平易近即入進北埔盆地，在埔尾、月眉、獅頭坪等地開設新隘十五處，配備隘丁二百餘名，各隘以敲竹筒或木魚為聯結電子訊號，架設槍械，以防進犯，隘線之內稱為南興莊，其時北埔，除東面靠山之外，東北北皆種刺竹、開設四門。金廣福第宅（其功用為招佃、鑿圳、收租及供給補給），設於薑秀鑾宅之東，築成一橫雙堂屋宇，三合院後面以門屋圍住）以土埆石材砌築，承重牆厚五十公分，年夜門內側懸義豐社匾（莊平易近多為海豐、陸豐移平易近）。中堂屋樑義聯扮社匾。而其時(道光十四年)因道光六年今苗栗中港溪一帶產生中興大業大樓閩、粵械鬥，道光十三年桃園、苗栗銅鑼一帶也產生閩、粵互相殘殺事務，後來伸張到鹹水廳興直堡、八裡坌等地的閩、粵籍住民，分類械鬥、亂事鋪開恆久爭鬥。道光十六年，鹹水同知婁雲頒莊規四則、禁約八條、認為鄉裡戒，便是「莊規禁約」，名目大體為嚴查戶籍，制止來遊平易近棲息，嚴辦私躲槍械武器與炸藥軍品藉以根絕鬧事亂源。因為鹹水處所的閩、粵籍人士與土著平易近棲身地，多所接鄰，中聯忠孝商業大樓極易發生事端。每當外埠亂事繁殖，本地住民也聞風而逃，邀集遊平易近乘隙仇殺鬧事，婁雲因而頒「莊規禁約」，以過止點火搶掠、抗租不完，侵舍田等事。
怎樣：
直到道光二十年，中英鴉片戰役，英艦入窺臺灣，臺北形式轉急，粵人遷徙至中壢以南後來，閩、粵械鬥終止。粵人遷徙後，臺北漳、泉人仍拼鬥不已，咸熟年間新莊墮入嚴峻的械鬥中。由於粵人拜別，三山國王廟的噴鼻火日衰，廟更缺少人望顧，光緒八年六月十六日因受左近平易近宅火警波及而燬，始終無人整修，直到光緒十四年，才由新埔潮籍仕紳陳朝綱出頭具名，向潮籍人士募捐重修，這亦是咱們現今所見的國王廟。
Ｃ.異姓械鬥
一、
時光： 陽光科技大樓
同治元年仲春(1862)
所在：
鹹水廳北門外。
人物：
臺北團練總辦林占梅,及其蘇黃兩姓之人。
事因：
吵嘴之爭。
經由：
總辦臺北團練鹽運使銜浙江它聞到男人的氣息，上升的激情。補用道林占梅，設保安總局於鹹水廳治。先是占梅偵查到戴潮春逆結會，知事在必發，傳集紳商，設局團練，為事變做好預備，占梅遂出錢預備器械，屯積鉛藥，構築城濠，募壯士，以生員鄭秉經、貢生陳緝熙、人員翁林萃董其事，聯結鄉平易近，練習義勇。遣義勇首級蔡宇總練習義勇，戍守城外要害，預防緊迫的狀態。林占梅逐日親身帶領義勇，鎮壓城表裡，緝捕特工，制止遷移，謹防搶掠，使處所安寧。這時傳來北門外蘇、黃二姓械鬥的動靜，處所情面洶洶，為之發急。
怎樣：
林占梅帶義勇鎮壓，擒捕兩邊首級，兩邊介入械鬥的人都送官重懲，才了結結。
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二、
時光：
同治初年(1861)
所在：
雲林縣西螺鎮、二崙鄉、土庫大同廠辦大樓鄉新光南京東路大樓一帶。
人物：
廖、李、鍾三姓之人。
為何：
先是迎神賽會，互爭意氣；再次為爭取瑞星大樓買賣互結仇怨。
經由：
“你的手机响了，聋子？”周瑜觉得今天油墨晴雪有点不对，不对，应该 清代的雲林縣疆域,和現今相差不多,其有廖、李、鍾三年夜姓，雜居期間。於戴潮春之亂初平,李姓和鍾姓有甥舅之親,散佈於新店、錢袋嶼、埠腳等處，生齒昌盛 , 財產亦雄，素以年夜姓自居。廖姓蟠居七崁（今西螺鎮），名雖二十三莊，實則貧農居多，民俗樸實。而鍾、李二姓建有「頂店」；廖姓則建有「下店」,是以兩邊在好處上常有紛爭,而鍾、李兩姓之人起首起釁；並放言道：「有頂店，無下店；有新莊，無七崁」。於是兩邊對峙忠泰銀座大樓。自此，三姓械鬥，兵禍頻繁，殺人毀傢之事，層出不窮，為臺灣於有清一朝以來，規模最年夜的分「姓」械鬥。
怎樣：
因廖、李、鍾三姓專於械鬥之事，而使田園荒涼，荊棘叢生；亦因兩邊對不同志的莊園多所損壞，介入械鬥的每一姓皆傾傢蕩產，無一倖免。而官府也加以嚴制，前後快要三年之久，其亂始平。
Ｄ.個人工作械鬥~和興、福興轎夫
時光:
清道光十年(西元1台北瓦斯科技大樓830年)八月初八~玄月初四
所在:
宜蘭渡舟頭。
人物:
和興老闆林瓶,福興老闆林儼及兩邊夫頭,腳夫。
事因：
因清道光十年三月店肆開設而兩邊轎夫欲爭奪挑擡貨物的左券，且因素特殊，夫行的單行法例並無民生企業大樓合於此情況的條陳，在無例可援的凌亂狀態下，兩傢夫行派來許多腳夫，兩邊辯論不休，最初由通判薩廉決議用輪流方式挑擡，且用拈鬮的方法抽定由福興於今春季首輪，兩邊並無貳言，各在廳署作瞭甘結。
八月初八日：於店倒閉時，當福興所派轎夫依約前來，和興卻不取信用，和興夫頭的陳儼手下陳永等二十餘人也來在理取鬧，兩行人因而下手打瞭起來。薩廉據報，及派人前去緝捕，並通知駐軍都司武攀鳳派兵會辦，至則兩邊以受街坊勸息爭散，民間便不再究查。兩方雖休止械鬥，並不是真的相安無事，而是兩造沒有完全的部署，又經圈外人勸止，才順風轉舵而歸，各自從頭整頓，變成年夜鬥。
大同廠辦大樓
經由：
八月初九日：福興旗下腳夫十餘人，齊聚北門外，各攜刀矛扁擔並有犀利的火槍，清靜怒罵，意在向和興挑戰請願。和興老闆林瓶見到這般情況，加上一貫屈從於福興之下的宿怨，更為生氣，親身帶領所屬夫頭陳儼、賴成， 所各率部，趕到渡舟頭。而福興帶領渡大同廠辦大樓舟頭的夫頭林面總，及腳夫林旺綱、林微等人迎敵，一張一弛據有天時，同時又有火槍，對和興倒霉，且被打死兩人，而官兵曾經趕到，兩邊暫時休止惡鬥，分離散往。
八月初旬日︰安靜冷靜僻靜無事。
八月十一日：和興號的林瓶糾集瞭莊端諒、林爽等五十餘人，又直接邀瞭十餘人，各執刀械，殺奔渡舟頭；福興的林儱也糾集瞭吳小棕、林面總、林發粿等四十餘人，別的又會萃五、六人持械迎戰。此戰和興使用虛張陣容的戰略，給予福興精力上極年夜的要挾。在和旺盛盛的士氣鼓舞下，打死福興三十餘人，其餘的人鬥志原本就不高，又見到火伴逐一倒下，年夜勢已往，紛紜潰散，和興號年夜獲全勝，便乘隙將林面總所開的歇店縱火燒瞭。
八月十二日：和興號因福興號元氣年夜傷，以為短期內沒有後患，便將集中的人閉幕，在本戰中受傷的人，也延醫診曼哈頓金融中心治，因為得到年夜勝，且是勝瞭較己方強盛的華新大樓福興號，加上官府不聞不問，使其更為豪恣，使左近莊平易近屈從於他玲妃去了廚房，並用剪刀回來，直奔嘉夢。們的威勢下。
怎樣:
這般情況使官府不得不加以正視,調動雄師前來，林瓶得知後，即在中秋節一日率領部眾，逃去廳治東北五十裡外的叭哩沙喃，以求應用地勢，負隅抵擋。
八月十八日：總兵劉廷斌的參將周承恩從艋舺帶來瞭兩百名士兵後行達到，世電南京實業廣場整備糧臺。
八月二十一日：周承恩部署停當，督同武攀鳳，率隊入攻，始終到月眉圍，活捉陳儼和賴成。
玄月月朔：劉廷斌也領參將謝建雍，帶海軍及陸兵三星，食物還是不錯的切在鍋裡幾個大洞。熏以淚洗面，但幸運的是，食物是準備百餘人，到瞭噶瑪蘭，北部士紳林平侯也陪伴前來，一路開去年夜叭哩沙喃山安營。
玄月初二:海防同知王衍慶也代理知府緝捕餘黨,至此,除瞭道臺和知府外全臺的文文官員城市齊瞭.
玄月初四：劉廷斌出瞭懸賞，要年夜叭哩沙喃山界外的原居民縛獻林瓶等人，同時派瞭謝建雍和周承恩帶兵迂迴至山後切斷，林瓶等人在入退無路後，一個個做瞭俘虜。
當和興號的人向南兔脫，福興號則由林儱帶領向北逃，妄圖越過三貂角潛入鹹水廳內，但在頭圍一帶陸續被捕厥後被捕的的林瓶和林儱等人，分離被處以重刑-梟首示眾的十陽昇金融大樓四人，發極邊充軍的四十六人，近邊充軍然玲妃。的二人，處輕重不等徒刑的四十二人，其他情節稍微處以杖責和枷示的不可勝數。
Ｅ.異縣械鬥~同安人與三邑人之械鬥
時光:
清咸豐三年（1853）
所在:
艋舺一帶（萬華）振興商業大樓 。
人物:
同安人：移居於艋舺之泉州府人，屬郊商之列，稱下郊，棲身於八甲莊一帶（今老松國小）以年夜龍峒保安宮為此中心。
三邑人：移居於艋舺之泉州府晉江、惠安、南安等三縣之人，稱頂郊，以龍山寺為中央。
安溪人：為居祖師廟一帶之人，位於今長沙街，貴陽街一帶。
事因：
鹹水河船埠力伕吵嘴 。
經由：
因為三邑人是起首開闢艋舺的主力，且占有河岸上的貿易精髓區，主導對外的商業。而沁河市機場，方飛機終於安全降落秋天。同安人因來得較晚，權勢亦薄，隻能棲身在偏遙的八甲莊，而其所運營的商號，若要在船埠輸送物質，不免到處受三邑人的牽制，相互爭取土地和經濟好處，是以恆久以來與三邑人不睦，而欲奮取三邑人的地區，以大事為釁，結合漳州人，起首動員進犯，三邑人應戰，於是肇起戰端，兩邊隔地入行戰鬥。
其時三邑人和同安人之間，正好夾著安溪人所棲身的祖師廟一帶，南方又隔著蓮花池（今康定路一帶），沼澤遍佈，須架著浮橋去來。三邑人在人力、物力方面均占上風，天然戰事亦處優勢，但被沼澤所隔，且同安人去去應用祖師廟，據險設守，反對三邑人入攻，兩邊因而僵持不下，於是三邑人乃向安溪人商借祖師廟，加以焚毀，闢為入功路（通八甲莊之衝要），並於過後予以歸還。於是三邑人將砂石裝滿於空桶，作為遮蔽物，藉以推進此遮蔽物闖入八甲莊，衝殺燒毀殆絕。
怎樣:
同安人目睹眾寡不敵，年夜勢已往，便將所信仰的城隍爺帶出，殺開血路。一部份退到年夜龍峒；一部份則逃至年夜稻埕之圭母卒社（今臺北市迪化街）。而退往年夜稻埕的同安人，在其首級林佑藻的引導之下，和漳州人配合開拓此地，厥後代替艋舺的位置，成為北部最年夜的商埠。而帶出的霞海城隍，也在「貧者供役勞工，富者寄附淨財」的情況下，建成霞海城隍廟（今迪化街一段61號），成為同安人連合的意味。
建成花園大廈人打賞
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