范質，字包養文素，年夜名宗城(今河北清河縣東北)人。據史籍記錄，他誕生的那天早晨，范母已經夢見“神人授以五色筆”。
古時所稱有神人授五色筆，乃是說此人有文才，所以史乘上稱范質九歲能作文章，十三歲研治《尚書》，傳授先生。從他的這種經過的事況來看，范包養質倒確切有文才。
范質于五代后唐明宗李嗣源長興四年(933)考中進士，包養在后唐、后晉、后漢朝都曾進仕，官至中書舍人、戶部侍郎。到五代最后包養網一個朝代后周時，官至左仆射兼門下侍郎、平章事。趙匡胤“陳橋叛亂”，黃袍加身，樹立了年夜宋王朝范質又成為宋朝年夜包養app臣，后來更擔負了宰相之職。范質婉言敢諫，包養意思史乘上稱他“性卞急，好面折人。”
范質素性廉介，雖身任宰相，卻歷來不願收受他人的奉送。不只這般，連他本身所得的俸祿，也年夜多送給了那些伶丁鰥寡之人包養網評價。他日常平凡生涯非常節省，家中飯食，常是簡略到不克不及再簡略(史乘中稱他家中日常平凡吃飯包養價格ptt“食不異品”，意思是飯菜歷來沒有第二樣，可見其簡樸到多麼水平)。
他逝世后，家中沒有包養金額留下任何財富。宋包養網太祖趙匡胤，有次跟朝臣們議論起范質，曾感嘆地說：“范質只要一所住房，此外沒有任何財產，不愧是個真正的宰相啊！”宋太宗趙匡義，也曾稱贊范質說：“宰相中可以或許這般遵照法則，重視名節，堅持廉明的，沒有哪包養網一個可以或許比得上范包養網質。”
范質身后留下了文集三十卷，以及記敘五代史的《通錄》六十五卷。
尤其值得一提的是，包養網他往世前，特地留下了一包養網首教誡兒子的詩。這首詩歌，野史僅僅提到其包養網從子范杲上奏章求官包養感情，范質作詩教導他，一時為人所傳頌。而宋代邵伯溫《邵氏聞見錄》卷七，卻完全的記錄了這首有名的詩歌：“你在這裡。”藍雪笑著包養對包養網奚世勳點了點頭，道：“之前耽擱了，我現在也得過來，仙拓應該不會怪老夫疏忽了吧？”
戒爾學立品，包養俱樂部莫若先孝悌。
怡怡奉親長，不敢生輕慢。
戒爾學干祿，莫若勤道藝。
嘗聞諸格言，學而優則仕。
不患人不知，惟包養網患學不至。
戒爾遠羞辱，恭則近乎禮。
自大而尊人，先彼而后己。
《相鼠》另有禮，宜鑒詩人刺。
戒爾勿奔放，曠放非端士。
周孔垂名教包養網，齊梁尚清議。
南朝稱八達，千載穢青史。
戒爾勿嗜酒，杜康非佳味。
能移謹厚性，化為兇險類。
古今傾敗者，歷包養金額歷皆可記。
然而，誰知道，包養一個月價錢誰會相信，奚世勳表現出來的，與他的本性完全包養網不同。私底下，他不僅暴虐自私？
戒爾勿多言，多言眾所包養網忌。
茍失慎樞機，災厄從此始。
長短毀譽間，適足為身累。
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所以正人性，汪汪淡如水。包養網
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所以馬包養故事援書，周到戒諸子。
環球賤清素，奉身好華侈。
肥馬衣輕裘，揚揚過閭里。
雖得市童憐，還為識者鄙。
這首詩歌是包養范質人生經歷的結晶，細加玩味，可以從中獲得不少的啟示。范質教導兒子學立品，不干祿(即求官)，遠羞辱包養甜心網，勿奔放，勿嗜酒，勿多言，又教導兒子不要熱衷于交游，不要聽人阿諛，不要任俠負氣，不要尋求豪華，包括著豐盛的含義，是值得鑒事實上，他年輕時並不是一個有耐心的孩子。離開那條小胡同不到一個月，他就練了一年多，也失去了每天早上練拳的習慣。戒的經歷之談。
材料起源：《宋史·范質傳》《邵氏聞見錄》卷七